Ведущее воскресенье

Христос воскрес! С проводами! Будьте здоровы! Так всегда здоровались в эти дни, когда люди слетались в родные могилы со всех везде, где бы кто ни жил. Слетались поблагодарить наших предков, наших родных, близких, кого уже нет с нами, но они все еще сплачивают нас, созывают, объединяют. И часто у родных могил встречаются те, кто много лет не виделся — всю жизнь проходит в воспоминаниях, стоят перед глазами ушедшие в заветы. Но торжественнее всего их чествовали на Проводах. Считалось, что от Чистого четверга Бог позволяет душам усопших находиться вместе с сущими. Как невидимые духи они живут рядом с людьми всю Пасхальную неделю. Поэтому не годилось в это время называть их покойниками – «ибо все они слышат»; говорили: «Пусть легонько икнется нашим родственникам на том свете».

На рассвете на Пасху они вместе с родными разговляются, а через неделю их нужно отправить — «в теплые края и на охрану нив и урожая». Это делали на Ведущее воскресенье или Проводы.

Люди верили, что в этот день можно похристосоваться со своими родственниками. «Святые родители, – говорили при этом, – ходите к нам хлеба-соли есть». Приходили на могилу умершего и, покатив по ней красное пасхальное яйцо, говорили: «Христос воскрес!», полагая, что покойник непременно ответит: «Поистине воскрес!». Родные заранее убирают могилки: сгребают сухостой, подправляют надгробия, сажают цветы и т.д.

Несут покойникам еду: специально оставленные от Пасхи писанки и пасхальные яйца, соль, кусочек кулича, водку. Говорили так: «Наши родные, не поминайте бедой, чем дом богат, тем и рада; ешьте, пейте, употребляйте и нас, грешных, вспоминайте; дай нам, Боже, долго на этом свете прожить, в добром счастье властвовать, а умершим — царства Божия дождаться!»

Священники служили панихиду, а по окончании богослужения все садились за поминальную трапезу, вспоминали о благотворительных делах «навечно отошедших». Расстилали на гробах скатерти, клали на них куличи, крашеные яйца, сладкое лакомство, еды и напитки, среди которых обязательно должно быть колыбель — сваренная с медом пшеница-кутья, которой пришлось начать и закончить обряд поминок. Помолившись и вкусив колебания, наполняли бокалы водкой, но не стучались, только приказывали друг другу: «Им царство небесное, а нам дай, Боже, прожить на этом свете и помянут их». перестыдившись за себя, становимся лучше. Мы просим прощения у Бога, и просим прощения у тех, к чьим могилам мы пришли.

Вспоминаю в эти дни притчу, которую написала когда-то прямо из жизни.

…Вот родной дом ближе, ближе,

Кажется выше был.

И он пошел на кладбище. перешла.

Препетало сердце: Мама! Мама!

Грустный отдавался мотив

Через холмы, и рынды, прямо

Он к могиле подступил…

В эти дни вспоминается многое. Но больше всего упоминается все хорошее, все хорошо. То, что оставили нам наши предки, тот следует, что оставили на земле, в памяти нашей, в опыте. Пусть они все знают и умеют. И творят добро. И делают землю нашу зеленой, молодой. И чтобы всегда стол у вас был богат, и в будни, и в праздник. Чтобы вы черпали силы от природы».

Именно мама и бабушка обучали меня травам — понимать их, слышать их голос, видеть и распознавать их, и знать обязательно действие на человеческий организм. Эта мудрость, возрастной опыт рода помогают мне лечить людей целебным зелом. Моя им благодарность! И Царство небесное!